Parole de l'ère du Verseau
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Bonjour Messieurs et Dames nous vous souhaitons la bienvenue sur notre site web PAROLEDELEREDUVERSEAU.COM , vos suggestions et remarques sont les bienvenues.Ecrivez-nous au mail paroledelereduverseau@gmail.com pour nous soumettre vos questions, avis et considérations. « Si au cours des millénaires, les êtres humains ne s’étaient pas toujours comportés comme ils le font encore actuellement, s’ils n’avaient pas sans cesse déformé tout ce qui était destiné à les secourir, pour l’adapter à leurs conceptions humaines et à leurs désirs terrestres, il n’y aurait ici-bas, sur Terre, qu’un seul et unique enseignement issu de la Volonté de DIEU. Jamais autant de confessions de genres différents n’auraient pu s’imposer. Tous les enseignements parvenus sur Terre jusqu’à présent ne formeraient, une fois réunis, qu’une échelle menant au piédestal que doit occuper la VÉRITÉ, comme de multiples prophéties l’ont souvent annoncé aux humains. Il n’y aurait aucune divergence dans les interprétations, et encore moins dans ces enseignements eux-mêmes ! Car tous les enseignements furent jadis voulus par DIEU ; ils étaient exactement adaptés aux différents peuples et aux différents pays, et entièrement élaborés en fonction de leur maturité d’esprit et de leur réceptivité du moment. … Chacun de ceux qui apportèrent un enseignement fut un précurseur pour la Parole de Vérité elle-même. »
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HOW TO USE KARMA FOR OUR SPIRITUAL DEVELOPMENT PART 2

HOW TO USE KARMA FOR OUR SPIRITUAL DEVELOPMENT PART 2

Let’s take an example to illustrate what this means: Someone is often blocked in their accomplishments by fear of the judgment of others. She does everything to get rid of this fear but without succeeding. However, in other circumstances, this same person might find himself judging in his turn, severely condemning, if only in thought, another person for acts or attitudes which they deem contemptible. These thoughts of contempt, when they are emitted, give their author a feeling of superiority over the person despised. The pleasure that the initiator of these thoughts derives from them prevents him from realizing the evil that these kinds of attitude sow around him. Now, these thoughts, this attitude, are also seeds. The harvest will be that at another time that individual will experience the effect on himself of these same kinds of thoughts. In this case, fear or the feeling of being judged harshly or despised by others will suffice. If he is to be successful in overcoming his fear of judging others, he must first renounce this tendency to judge others himself. By being more understanding, more tolerant, more welcoming towards others, he in turn will feel more the understanding that others will have for him. The harm they may think of him will make him suffer less and less and will eventually leave him indifferent. For him, this is only one way to overcome his fear of judging others: by first stopping judging others.

 

When it comes to using the karma that reaches us to recognize and correct the faults we have, or to strengthen certain underdeveloped aspects of our personality, the work becomes more difficult when the crops reach us in the form of external events that apparently we did not cause, such as for example, natural disasters - earthquakes, floods), painful losses, accidents, illnesses, etc.

 

Those who recognize in these events the action of the law of reciprocity of effects will then ask: '' What could I have done to harvest what is happening to me now? '' This question obliges us. to look into the past. Trying to remember what we may have done, said or thought to reap such bitter fruit is no easy task! And if, in addition, the seed of this event was sown in a previous life, then it will be wasted trying to remember the act we may have committed.

 

Obviously, if the harvest came back to humans faster, it would be easier for them to see the connection between their past actions and present events. But the fact that the harvest may take a long time to return is a consequence of the fall of earthly humanity and its estrangement from the Light. Because, as ABD-RU-SHIN explains:

“In regions close to the Light, movement must be much faster than in regions far from it. "

The cycle that our sowing must go through before reaching us in the form of a harvest, therefore, also sees its movement slow down, which complicates the task of those who want to recognize their mistakes.

 

Despite this, there is still a way that allows each of us to use the karma that has reached us to recognize what we need to change and improve personally. Indeed, in the Grail Message, we learn that a bad harvest can reach us and hurt us painfully insofar as we still carry within us today the tendency, the inclination, the defect which gave rise to this event in the past. This defect can either be expressed visibly or even remain hidden if the circumstances of life are favorable. But, even if it remains hidden, it is there anyway and it just takes things to ’turn badly’ ’for it to come out again. The mere fact that we still carry this defect within us - without even manifesting itself in visible acts - is enough to bring on us painful harvests.

But if this defect is sufficiently corrected that even in our thoughts it no longer makes itself felt, if a corresponding quality has taken its place, when the bad harvests come, instead of overwhelming us painfully, they will simply bring us opportunities to do good deeds, and thereby show our sincere goodwill to help others.

From this knowledge, we can now deduce that if we are hit hard by any event, it is because the defect that sowed the seed of this bad karma has not yet been erased in us. So it is still there when the harvest arrives. All that remains is to discover its nature.

But, in order to do this, we must not dwell on the outward appearance of the events that affect us, but on the contrary on the profound experiences that these events give us. Because the same event can bring different experiences to different people and, therefore, different harvests for each of them.

For example, a war in one country can strike every individual in many ways: to one it will bring excruciating physical pain, to another the loss of a loved one, to yet another it will bring anguish, fear… or all of this at the same time.

TO BE CONTINUED IN PART3

Catégorie : teachings | article publié le : 17 juin 2021

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Contrairement à ce que pense la majorité d'entre-nous, le Graal n'est pas cette coupe qui a servi à la Sainte Cène donnée par Jésus-Christ à Ses Disciples lors du dernier repas, ni le calice qui aurait servi à recueillir Son sang versé sur la croix à Golgotha.Mais le Graal a toujours existé de toute eternité, indépendament de cet événement et ne s'est jamais trouvé sur Terre. Le Graal n'est pas un objet terrestre. Le Graal existe réellement dans des lointains inaccessibles aux esprits humains dans le Temple de Dieu au Sommet de la Création. Simplement exprimé, le Graal est cette coupe (Arche de l'alliance entre Dieu et la Création) qui se trouve dans le Temple du Très-Haut au sommet de la Création, dans laquelle la Force Divine Originelle se déverse pour être adapté à la réceptivité des créatures qui en ont un bésoin vitale.
Le Message du Graal est la Parole de Dieu venue du Temple de Dieu se trouvant au sommet de la Création, et adapté au niveau de la maturité de l'humanité en cette période du Jugement Dernier ou fin des temps. Le Message du Graal est donc la dernière bouée de sauvetage pour rentrer au Paradis. 
Le Message du Graal n'est ni l'un ni l'autre. Le Message du Graal est la Parole de Dieu authentique, la Vérité Inaltérée, donnée individuellement à chaque être humain pour son ascension spirituelle.
  Abd-ru-shin, auteur de l’œuvre « Dans la Lumière de la Vérité », avait pour nom civil Oskar Ernst Bernhardt. Il est né le 18 avril 1875 à Bischofswerda (près de Dresde), en Allemagne. Le nom Abd-ru-shin sous lequel il a écrit les conférences de son « Message du Graal » signifie « Serviteur de la Lumière ». En 1928, Oskar Ernst Bernhardt s’établit en Autriche où il demeure jusqu’à ce que le parti national-socialiste s’approprie ses biens et interdise son œuvre « Dans la Lumière de la Vérité ». Empêché de travailler, Abd-ru-shin décède le 6 décembre 1941 à Kipsdorf, dans les monts Métallifères, après avoir été forcé de passer les dernières années de sa vie sous la surveillance de la Gestapo. Son enfance, qu’il passe à Bischofswerda, est heureuse. Après sa scolarité, il fait une formation commerciale et un apprentissage qu’il termine à Dresde.   Oskar Ernst Bernhardt voyage beaucoup en raison de son activité professionnelle indépendante dans le commerce et, plus tard, en tant qu’associé dans une grande entreprise d’import-export. Les expériences et les impressions recueillies au cours de ses voyages le poussent à abandonner ses activités commerciales pour se consacrer à l’écriture. Il rédige des nouvelles, des romans et des récits de voyage, mais c’est en tant que dramaturge qu’il a un succès remarquable. Après un séjour prolongé à New York (1912-1913), il fait un voyage d’études en Angleterre, plus précisément à Londres. C’est là qu’après le déclenchement de la première guerre mondiale, Oskar Ernst Bernhardt, qui a maintenant quarante ans, est fait prisonnier dans un camp d’internement britannique sur l’Île de Man entre 1915 et 1919. Au cours de ces quatre ans d’emprisonnement, il est témoin de la détresse intérieure des êtres humains qui ne parviennent plus à se libérer de la confusion due à l’effondrement des anciens systèmes de valeurs. Le désir s’éveille alors en lui de venir en aide, grâce à son savoir sur les rapports transcendants qui ont une incidence décisive sur la vie humaine. C’est ainsi qu’en 1923, Oskar Ernst Bernhardt, sous le nom de plume de Abd-ru-shin, commence à publier des conférences portant sur les enjeux essentiels de la vie. La désignation « Abd-ru-shin » exprime la mission dont il a pris conscience et qu’il incarne, qui consiste à servir la Lumière. Elle évoque aussi sa première vie terrestre à l’époque de Moïse, existence qui devait le préparer à être le médiateur du « Message du Graal ». Le principe de la réincarnation est en effet central dans l’œuvre « Dans la Lumière de la Vérité ». En 1928, Abd-ru-shin s’établit sur le Vomperberg, près d’Innsbruck, au Tyrol, où il termine la rédaction des conférences de son « Message du Graal ». Toutefois, lorsqu’en 1938 l’Autriche devient « allemande », le régime nazi interdit la diffusion du « Message du Graal ». Abd-ru-shin est arrêté et dépossédé de ses biens sur le Vomperberg. Après six mois de souffrance en détention à Innsbruck, il est forcé de quitter l’Autriche qui est sous occupation allemande. Il finit par trouver un hébergement à Kipsdorf, dans les monts Métallifères. Il a interdiction de s’engager publiquement pour ses convictions et de recevoir des visites. Il est sous la surveillance et le contrôle constants de la Gestapo. Il emploie toutefois ces années d’exil à remanier le « Message du Graal » pour aboutir à « l’édition de dernière main » qu’il détermine comme l’unique édition censée être diffusée. L’exil et l’isolement ont toutefois des conséquences : Oskar Ernst Bernhardt décède le 6 décembre 1941 à Kipsdorf ; il n’a alors que 66 ans.