Parole de l'ère du Verseau
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Bonjour Messieurs et Dames nous vous souhaitons la bienvenue sur notre site web PAROLEDELEREDUVERSEAU.COM , vos suggestions et remarques sont les bienvenues.Ecrivez-nous au mail paroledelereduverseau@gmail.com pour nous soumettre vos questions, avis et considérations. « Si au cours des millénaires, les êtres humains ne s’étaient pas toujours comportés comme ils le font encore actuellement, s’ils n’avaient pas sans cesse déformé tout ce qui était destiné à les secourir, pour l’adapter à leurs conceptions humaines et à leurs désirs terrestres, il n’y aurait ici-bas, sur Terre, qu’un seul et unique enseignement issu de la Volonté de DIEU. Jamais autant de confessions de genres différents n’auraient pu s’imposer. Tous les enseignements parvenus sur Terre jusqu’à présent ne formeraient, une fois réunis, qu’une échelle menant au piédestal que doit occuper la VÉRITÉ, comme de multiples prophéties l’ont souvent annoncé aux humains. Il n’y aurait aucune divergence dans les interprétations, et encore moins dans ces enseignements eux-mêmes ! Car tous les enseignements furent jadis voulus par DIEU ; ils étaient exactement adaptés aux différents peuples et aux différents pays, et entièrement élaborés en fonction de leur maturité d’esprit et de leur réceptivité du moment. … Chacun de ceux qui apportèrent un enseignement fut un précurseur pour la Parole de Vérité elle-même. »
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LIVE THE THE PRESENT!

72. Live in the present!

If you study mankind you will find that they fall into different categories. There is one group which lives exclusively in the past. That is to say, they begin to understand only after something has passed. As a result they can neither truly rejoice in something that is happening, nor intuitively perceive the full gravity of a matter. Only afterwards do they begin to talk about it, to enthuse about it, or to feel regret. And while constantly speaking of the past, either feeling happy or regretful about it, they continually overlook present events. It is only after something has become old, bygone, that they begin to value it.

Then there is another group which lives in the future. They set all their wishes and hopes on the future, and thereby forget that the present has so much to offer them; and they also forget to bestir themselves sufficiently for many of their dreams about the future to become reality.

Both groups, to which the majority of men belong, haven't really lived on earth at all. They just fritter away their time.

Then there will be men who, on hearing the call to: “live in the present” will imagine something entirely wrong, thinking perhaps that I would encourage them to relish and savor every moment, encouraging them to live a certain frivolous lifestyle. There are more than enough of such people who stagger through life mindlessly indulging the moment in this fashion.

With this call I do indeed demand full enjoyment of every minute, but inwardly, not superficially or only outwardly. Every single hour of the present must become a real experience for a human being! Sorrow as well as joy. With mind, thoughts and intuitive perception, he must be open wholeheartedly to the present moment and thus be awake. Only in this way can he gain the intended benefit from his life on earth. Neither in his thoughts about the past, nor in his dreams of the future can he find real experiences strong enough to impress a stamp on his spirit which he can take with him into the beyond as his gain.

If he does not live in the present he cannot mature, for maturing depends upon experiencing alone.

If during his life on earth he has not always experienced the present within himself, then he will return empty-handed and must once more wander through the time he lost, because he was not awake and did not make anything his own through experiencing.

Life on earth is like one step in the entire existence of a man, one so great that he cannot skip over it. Unless he sets his foot firmly and securely on this step, it will be quite impossible for him to ascend to the next one, for he needs the preceding one as a foundation. If a man envisages his whole existence from this earth back to the Light as it rises upwards in steps, he must realize that he cannot reach the next step unless he has properly fulfilled the previous one and stands firmly upon it. It may be expressed even more strongly: only through the complete and absolute fulfillment of each step to be experienced can the next higher one develop. If a man does not fulfill the step on which he currently finds himself through experiencing, which alone can serve him to mature, then the new step will not become visible to him, because he needs the experiencing of the previous step. Only when he is equipped with these experiences does he receive the power to recognize and ascend to the next higher step.

And so it continues on from one step to another. If he keeps his eyes fixed only on the high goal, without paying careful attention to the individual steps leading him there, he will never reach it. The steps which he must build for his own ascent would then be far too insubstantial and flimsy and would collapse at any attempt to climb them.

But there is a safeguard against this danger in the natural course of events, inasmuch as the next step can only develop after the complete fulfillment of the present step. Thus he who does not wish to spend half his existence standing upon one and the same step, nor to return there again and again, should force himself always to belong completely to the present, to grasp it aright within himself, and to experience it so as to gain spiritual benefit from it.

In doing so he will also not lack earthly benefit, for the first advantage he will gain is that he will not expect either from people or from the time more than they can really give him! Thus he will never be disappointed, and he will also be in harmony with his environment.

If, on the other hand, he lives only in the past or dreams only of the future, his expectations may well let him reach beyond the framework of the present, which must bring him into disharmony with the present time and cause suffering not only to him but also to his immediate environment. Although one should think of the past in order to learn its lessons, and also dream of the future in order to receive motivation, one should live fully and consciously only in the present!

Grail Message by Abdrushin

Catégorie : knowlege | article publié le : 22 mars 2024

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Contrairement à ce que pense la majorité d'entre-nous, le Graal n'est pas cette coupe qui a servi à la Sainte Cène donnée par Jésus-Christ à Ses Disciples lors du dernier repas, ni le calice qui aurait servi à recueillir Son sang versé sur la croix à Golgotha.Mais le Graal a toujours existé de toute eternité, indépendament de cet événement et ne s'est jamais trouvé sur Terre. Le Graal n'est pas un objet terrestre. Le Graal existe réellement dans des lointains inaccessibles aux esprits humains dans le Temple de Dieu au Sommet de la Création. Simplement exprimé, le Graal est cette coupe (Arche de l'alliance entre Dieu et la Création) qui se trouve dans le Temple du Très-Haut au sommet de la Création, dans laquelle la Force Divine Originelle se déverse pour être adapté à la réceptivité des créatures qui en ont un bésoin vitale.
Le Message du Graal est la Parole de Dieu venue du Temple de Dieu se trouvant au sommet de la Création, et adapté au niveau de la maturité de l'humanité en cette période du Jugement Dernier ou fin des temps. Le Message du Graal est donc la dernière bouée de sauvetage pour rentrer au Paradis. 
Le Message du Graal n'est ni l'un ni l'autre. Le Message du Graal est la Parole de Dieu authentique, la Vérité Inaltérée, donnée individuellement à chaque être humain pour son ascension spirituelle.
  Abd-ru-shin, auteur de l’œuvre « Dans la Lumière de la Vérité », avait pour nom civil Oskar Ernst Bernhardt. Il est né le 18 avril 1875 à Bischofswerda (près de Dresde), en Allemagne. Le nom Abd-ru-shin sous lequel il a écrit les conférences de son « Message du Graal » signifie « Serviteur de la Lumière ». En 1928, Oskar Ernst Bernhardt s’établit en Autriche où il demeure jusqu’à ce que le parti national-socialiste s’approprie ses biens et interdise son œuvre « Dans la Lumière de la Vérité ». Empêché de travailler, Abd-ru-shin décède le 6 décembre 1941 à Kipsdorf, dans les monts Métallifères, après avoir été forcé de passer les dernières années de sa vie sous la surveillance de la Gestapo. Son enfance, qu’il passe à Bischofswerda, est heureuse. Après sa scolarité, il fait une formation commerciale et un apprentissage qu’il termine à Dresde.   Oskar Ernst Bernhardt voyage beaucoup en raison de son activité professionnelle indépendante dans le commerce et, plus tard, en tant qu’associé dans une grande entreprise d’import-export. Les expériences et les impressions recueillies au cours de ses voyages le poussent à abandonner ses activités commerciales pour se consacrer à l’écriture. Il rédige des nouvelles, des romans et des récits de voyage, mais c’est en tant que dramaturge qu’il a un succès remarquable. Après un séjour prolongé à New York (1912-1913), il fait un voyage d’études en Angleterre, plus précisément à Londres. C’est là qu’après le déclenchement de la première guerre mondiale, Oskar Ernst Bernhardt, qui a maintenant quarante ans, est fait prisonnier dans un camp d’internement britannique sur l’Île de Man entre 1915 et 1919. Au cours de ces quatre ans d’emprisonnement, il est témoin de la détresse intérieure des êtres humains qui ne parviennent plus à se libérer de la confusion due à l’effondrement des anciens systèmes de valeurs. Le désir s’éveille alors en lui de venir en aide, grâce à son savoir sur les rapports transcendants qui ont une incidence décisive sur la vie humaine. C’est ainsi qu’en 1923, Oskar Ernst Bernhardt, sous le nom de plume de Abd-ru-shin, commence à publier des conférences portant sur les enjeux essentiels de la vie. La désignation « Abd-ru-shin » exprime la mission dont il a pris conscience et qu’il incarne, qui consiste à servir la Lumière. Elle évoque aussi sa première vie terrestre à l’époque de Moïse, existence qui devait le préparer à être le médiateur du « Message du Graal ». Le principe de la réincarnation est en effet central dans l’œuvre « Dans la Lumière de la Vérité ». En 1928, Abd-ru-shin s’établit sur le Vomperberg, près d’Innsbruck, au Tyrol, où il termine la rédaction des conférences de son « Message du Graal ». Toutefois, lorsqu’en 1938 l’Autriche devient « allemande », le régime nazi interdit la diffusion du « Message du Graal ». Abd-ru-shin est arrêté et dépossédé de ses biens sur le Vomperberg. Après six mois de souffrance en détention à Innsbruck, il est forcé de quitter l’Autriche qui est sous occupation allemande. Il finit par trouver un hébergement à Kipsdorf, dans les monts Métallifères. Il a interdiction de s’engager publiquement pour ses convictions et de recevoir des visites. Il est sous la surveillance et le contrôle constants de la Gestapo. Il emploie toutefois ces années d’exil à remanier le « Message du Graal » pour aboutir à « l’édition de dernière main » qu’il détermine comme l’unique édition censée être diffusée. L’exil et l’isolement ont toutefois des conséquences : Oskar Ernst Bernhardt décède le 6 décembre 1941 à Kipsdorf ; il n’a alors que 66 ans.